【專欄】鄭麗文將完結國共三部曲 終向舉白旗?

1848年問世的《共宣言》開篇首句:"有一個幽靈，在歐洲徘徊着，這幽靈就是共產主義"。而這共產主義幽靈後來由蘇聯帶領到東亞，折騰大半世紀後，至今仍僅存於嚴密統治的中國。
回顧的興起史，肇始於晚年苦尋出路中的孫文，實行"以俄為師"，和"聯俄容共"的政策，恰正充當了中國共産的開路人；所以，尊他為"先行者"。這是國共歷史的第一部曲。
緊接在老蔣年代，反從為主，基本板倒但未終結國民;而小蔣得能在台灣堅持"三不"的反共路線，至死不渝，兩蔣時代就建構了國共第二部曲。
之後，國共歷史進入了第三部曲階段，先是的改革開放展現了些許新象，李登輝奏出國統綱領，反共的曲調變得曖昧。繼而連戰大選失敗，轉赴對岸中國鼓吹兩岸"雙贏"，國共開始隔海唱和。而至馬英九執政，"一中"意識抬頭，中台全面交流獲得相當的落實。然事到如今，在野三届總統任期後的國民，在鄭麗文新近充主席之下，又會扮演怎樣的角色?可由她的相關論述説起：
鄭反對賴清德中台所謂的"互不隸屬"，和堅持台灣主權的立埸，她卻要深化中台同屬一中的主調。換言之，她要翻轉抗中保台的路線。殊不知這恰恰和的話語顯得"同軌合拍"，其危險在其所導致的可能後果，大概率將是：
1.一中等同中華人民共和國，別無它擇， "一中各表"，或"各表一中"不再含糊。其間或許會有過渡的妥協作法，但最終必然要完全展現它的主體性，台灣必須臣服。
2. 認同中華人民共和國，代表中台所有的矛盾全屬內政，從而令國際尤其美國，無從置喙，遑論對台提供任何支援。
3.由香港最近經驗更足資預判，台灣若與以任何方式結合之後，台灣的主權和民主體制，必將被根本折損，無以爲繼，台灣人民也必須告別人權法治等已高度享有的基本普世價值。
以上演變，無論鋪陳了多少華麗動人的説詞，難道不就是一種投降主義的進行方程式? 然而，如此這般的投降心態之所以存在，不外主要因爲對的認知欠缺深度了解，不知悉它其實並非如此強大，而其外強中乾，色厲內荏的程度確實遠超表象所示，時間未必對台灣不利，台灣不必自陷的圈套。
因而，台灣人民絕對不容許被國民拖累，走向它和最後的終結三部曲，從而徹底揚棄國共兩糾緾不清的宿命。